人类从哪里来？要到哪里去？这既是一个生物学命题，更是一个哲学难题。张根龙先生的26万字长篇科幻小说《天殇》用文学的方式巧妙地回答了这个问题。给我们提供了一条认识人类自身的思想通道。
小说情节很简单，20名高三男女中学生被外星球人萨尔丁人抓去做实验。在萨尔丁人的实验，这些学生身体被，灵魂备受，人数由20个变为10个、5个……在被困的同时，这些学生逐渐了解了萨尔丁人想消灭地球人类的。最后仅剩的3名学生在狮身人面兽的帮助下，辗转了两个之后，胜利脱逃，返回地球报信。为什么要抓这些学生？因为在萨尔丁中，他们可塑性强，是地球的精英，是人类的未来，只要重组和改变了他们的基因，就会彻底控制（消灭）了人类。
小说可读性极强，一旦拿起来就放不下，显示出作家高超的叙事能力。气氛紧张，一波未平，一波又起。整体写得机智优雅。主线清晰，兼有启蒙和救赎双重意味，情节跌宕起伏，环环相扣，男与女、张与弛、动与静、热与冷、善与恶等各种元素（场景）灵活穿插，在一定科学认知基础上激活记忆，升腾想象，让人产生一种别具心肠的审美感受。
作为科幻小说，小说首先体现出一定的科学性。从一定意义上讲，这部小说就是一个很好的科普参考教材。我们已经知道，细胞、基因形类。在我们地球之外，一定会有外星人的存在。在另外的星球上，也有人在虎视眈眈地盯着我们。张根龙先生很了不得，思想很深邃，具有一定的问题意识和科学探索。他知道基因变异可以形成各种生物。他知道科学已经告诉我们，现代人类由类人猿学会直立行走，学会思考之后发展而来，而在类人猿之前呢？人类之前的世界又会是什么样子？我们经常说劳动是动物进化的决定性因素，那么同样会使用、制造简单工具的大猩猩、乌鸦等为什么没有进化类？现有科学知识告诉我们，恐龙的最根本原因是小撞击地球，造成食物链断裂，导致了食草型恐龙和动物的彻底，但是为什么在恐龙化石群中，既有食肉性恐龙、也有食草型恐龙，还有体型大小不一的恐龙，他们不约而同共赴？小撞击地球或气球变化造成恐龙的理论是不完善的，诸如此类，这些暂时依然无解或值得继续商榷和钻研的学术空白就成了张根龙科幻小说的思维原点和写作动因。
不得不承认，作家的想象能力是极其超拔的！张根龙先生用小说艺术地告诉我们，我们人类就是萨尔丁人制造出来的复制品。萨尔丁人不仅用现代化技术手段制造出了一批一批的人类，还制造出了很多半人半兽的生命，比如龙人、熊人、狼人、虎人、牛头人、蛇人等等。仅一个蛇就让地球人愁肠百结，付出了巨大的生命代价！真让人恐惧！在作家笔下，包括人类在内，我们竟然都是萨尔丁人的试验品！作家还提出了更新鲜的认识：人类并非地球的原生动物，而是萨尔丁人为占领地球而制造的替代；恐龙是遭萨尔丁人集体而的；狮身人面兽竟然可以长生不老……众所周知，中国里有女娲抟土造人，有女娲人首蛇身、大禹半人半熊、龙凤等的传说，在《天殇》小说里这些情节再度复原、复活，感性地具象化地呈现在了我们面前。还可以看到，萨尔丁人竟然多次来到地球上采样，他们来去从容，，他们对我们这些现代人类很不满意——抓这些学生就是想制造一种更新的来彻底替换人类。这其中，空气、水分、等因素成为主要考量指标。尤其是因素至关重要。从小说中，我们知道现在的各种条件已经基本满足萨尔丁人制造新地球生物的需要，人类早已经岌岌可危，在即，却浑然不觉。
要人类只能靠自己！当这些中学生完全知晓了萨尔丁人的图谋，他们一下子了。成长了。也激活了自身的血性、责任和担当意识，他们自觉地扛起了人类的。在狮身人面兽雷萨的帮助下，他们消灭了蛇，学会了操作雷厉枪，驾驶飞船，控制飞碟，与萨尔丁人斗智斗勇，展开了殊死搏斗，并最终成功逃离了萨尔丁人的实验，回到了地球上，人类又重新燃起了希望。
小说语言很洗练，不蔓不枝，睿智而充满张力。从写作来看，作家是一个相当冷静的人。甚至冷静得。许多情节读者阅读的时候感到恐惧、战栗，比如在萨尔丁人的下，已经只剩了很少的5个人，作家还要他们继续接受。当我看到灵燕被的那段情节时，心痛得不得了。那么漂亮、柔弱的一个女孩子，被两个轮番撕扯，抓皮啃肉，最后只剩下一堆白骨……老实说，读到这些地方，我一下子想到了莫言的《檀香刑》小说中的场面，、。我在想，就让5个人都返回地球不好吗？一定还要的话，那就，换一个男孩子不好吗？还有男生袭瑜伟的死相也很惨烈，嘴冒血泡，血糊拉碴，半死不活，让人浑身起鸡皮疙瘩。这就出现了一个矛盾，小说写作需要把细节铺开，尽量呈现和还原，但是作家也应该尽量自己的才情。你看明清小说，人家写到私密的夫妻生活，只需写一句“两人、关灯，一夜无话”照样不会影响读者的阅读感受。也就是作家在语言的含蓄美方面应再斟酌，其实，有时候不写也是一种写呢！
从小说来看，张根龙先生是一个内心相当丰富的人！正如帕斯卡所言，他永远是人群中“一根最能思想的芦苇”，且是“芦苇中的芦苇”。多想自然就有了智慧，习惯于反思就有了思想。当我知道，善于思考的他因为心中那么多的科学谜团无答，还曾自制过很多仪器和设备进行过相关实验、却因为条件无果而终时，我一下子被震撼了！多么可爱可敬的人！我们这些骄傲的人类的确是无法拔着自己的头发离开地球的，我们是活在当下，但既然在地球上，就应该思考和探究我们的过去和未来。我们不可能对外太空的存在。和张根龙先生一样，对这个世界我也是充满好奇心。每次坐飞机的时候，我就在想，怎么透过舷窗望出去，除了云团还是云团？我们的勇敢的孙悟空、的玉皇大帝、忠厚的太上老君，还有美丽的嫦娥仙子……他们都到那里去了？毋庸讳言，科技的发达给我们提供了更多便利的同时，也一定意义上地窒息了人类的创造力、想象力。
《天殇》就讲外太空人给我们地球人类造成的！殇亦即感伤也！毋宁说作家在叹惋，不如说在！很幸运，人类的命运还掌握在人类自己手中。然而般的萨尔丁人还像达摩克利斯之剑一样“高悬”在我们头顶，在窥视着、着我们。地球还远不太平。亲人、爱人，珍惜生命，尤其是教育好我们的下一代，居安思危，好吧，因为只有这样，我们人类才能持续在地球上存在，也才能有未来。这恐怕是这部小说想告诉我们的道理之一。
据我所知，这是张根龙先生的第一部小说，第一部长篇小说，第一部科幻小说。我们经常说，作家从事文学，一般要靠短篇小说打天下，靠长篇小说坐天下。张根龙先生可怪，不写散文、不写诗歌，未经过多少练笔，直接从长篇小说起步，却“一超直入之境”。题材上有新突破，语言上有鲜明的个性风格，业余作者写出了省队甚或国家队专业水平。目力所及，陕西的科幻小说写作与全国相比，还很薄弱，敢闯禁区、敢于亮剑的人不多。《天殇》无疑是填补陕西科幻空白之作，起点高，却因其原创性、想像力、童真等而显示出非凡的美学质地，的确让人感佩。
作者介绍：孙新峰，1972年生，宝鸡文理学院教授，陕西文学研究所所长，硕导。中国文艺评论家协会会员，陕西省文艺评论家协会理事，陕西省“百名青年文学艺术家”。
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“不患无位，患所以立。”这话是孔夫子说的，意思是，不要担心没有自己的，要担心的是，自己到底凭什么立足于世。
为在全球化过程中，不公平的实在太，如果没有一个君子能够代表他们发声，他们宁可选择特朗普这样的，也力图改变这个现状。
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