“花”字没有甲骨文，《说文》解释为“教行也”，所以应该是从“化”字演变而来。《汉书·张衡传》中说：“百卉含蘤”。后有注:“蘤，古花字也。经传皆以华为之。” “花”和“华”至今在篆书中不分。《说文》解释“华”字言：“荣也，从艹从。”二字繁体都写作“华”。简化之后，原本可以看到的枝繁叶茂形象，没有了。
如今每个国家都有自己的国花，如久负盛名的荷兰郁金香，日本则被称为樱花之国。每个城市都有市花。空气中常常弥漫着桂花的清香，这是杭州秋天特有的味道。想当年，武则天曾经洛阳牡丹低头，最终没有。
自汉代始，妇女儿童已经开始佩戴鲜花作为装饰，可是在宋代，簪花却是文人士大夫最喜爱的装扮之一。根据史载，宋徽每次出游回宫，都是“御裹小帽，簪花，乘马”，从驾的臣僚仪卫，也都赐花配戴。古龙小说《绝代双骄》中孪生兄弟之一名叫“花无缺”，姓花的男人，也是花一样的男人，没有任何瑕疵，完美无缺。
古时有“花王掌管生育”之说，带着生育繁衍的色彩。从借花献佛、拈花微笑可以看出花与佛有缘。花在中是洁净的象征，比喻心灵的涤荡，特别是，“一花一世界，一叶一”。不独于此，代表人物周敦颐的《爱莲说》，赞扬了“出污泥而不染”的高贵品质，亭亭玉立却质朴无华。玫瑰、百合、马蹄莲、梅花，不同的花，各有寓意。既有一心向着日光的太阳花，也有在晚间怒放的夜来香。
自古以来，中国文人就有对于各种花加以咏叹的情结，构建了借花言情的传统，最典型的像“人淡如菊”。宋代林逋有“梅妻鹤子”的雅号，留下“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古名句。元代王冕以画梅花名世。画梅花极难，“丹青难写是”。梅花没有过多的颜色，主要靠枝干的勾勒，没有极强的写生和构图能力，是画不好的。另一方面，梅花关乎文人风骨和，因为梅花是士人画，需要士气。汪士慎是“扬州八怪”中的画梅高手，因为饮茶过度，造成双目失明，就像巴尔扎克喝咖啡太多，死后发现骨质都变成了黑色。凡事过度了都不好。汪士慎毕生一贫如洗，54岁左眼病盲，遂以单眼画梅。67岁双目失明，仍然画梅乞米。以梅言志，坚守风骨。
现实世界的花，总会存在花期。很多花的花期非常短，迅速凋零，庾信曾有句：“草无忘忧之意，花无长乐。”昙花开花更是难得一见，所以有“昙花一现”的成语。张学友有一首歌，名字就叫“我等到花儿也谢了”。哪怕最美丽的花也会香消玉殒，“零落黄泥碾作尘，只有香如故。”人应该都有一种平常心，“宠辱不惊，看庭前花开花落。”
2015年8月27日讯，一年一度的中日名家书法展如约而至。 2015年8月，由晚报与日本白扇书道会联合举办的“中日名家书法展”，在日本东京千叶美术馆隆重开幕。共展出中日双方书法家包括甲骨文、金文、小篆、汉隶、魏碑、唐楷、行草等不同书体风
2015年8月27日讯，《衡方碑》是汉碑中方正拙厚一的代表作，与《张迁碑》和《鲜于璜碑》同属一，相比此二碑，在用笔上已有圆转特征，多了流美意趣。强烈地表现了汉代浑然朴实的时代特征，也凸显了汉碑重气势、讲古拙的基本风貌。雍容阔绰，威武雄壮