打开电视，一不小心就会与新鲜出炉的家庭剧，一如般刚刚席卷全国的谍战剧、朝廷剧、后宫剧一样触目皆是，令人躲无可躲、别无选择：《温柔的谎言》《婚姻对对碰》《非亲姐妹》《双面胶》《剩女的新婚生活》《中国家庭》《裸婚》《闪婚》《婆婆来了》《钱多多嫁人记》《当婆婆遇上妈》《AA制生活》《小夫妻时代》《婆婆来了》《金太狼的幸福生活》《婆婆也是妈》等等，多以当今社会“80后”小夫妻的生活为看点。一部部地看下去，观众发觉不对了：这种看似亲民的类型剧，仿佛一个模子里倒出来的，题材角色大同小异，创作思想也彼此雷同，只不过张三换成李四，王五变成赵六——无非是婆婆跟媳妇死磕，女婿与丈母娘智斗、丈夫和娇妻斗嘴；不是在买房问题上尴尬纠结，就是小夫妻嗷嗷叫着离婚……如此硝烟弥漫舌枪唇剑甚至诉诸，让电视机前的年轻人望而生畏甚至患上“恐婚症”，也让他们的父母辈、爷爷辈不由得心惊胆战、不知所以：“这真的是在讲述这一代人的家庭生活吗？简直太了！”“照此下去，谁还敢走进婚姻的？”
当下不少家庭剧的显在表现是：婆媳成了见面就掐的天敌，而引发婆媳大战的，其实并非什么大不了的矛盾，没有根本的利害冲突，往往是些鸡毛蒜皮、芝麻绿豆小事，甚至一点点生活习惯上的差异也能点燃冲天的怒火、不熄的硝烟。电视剧《小夫妻时代》里，婆婆对准儿媳，在生育、买房、装修等原本通过协商便可解决的问题上，编导却故意制造婆媳龃龉、家眷冲突，然后爆发一场场令人疼痛的家庭战争。电视剧《金太狼的幸福生活》中，外地无房男金亮跟李小璐饰演的小米不顾母亲反对而结婚。婚后金亮每天夹在老婆和丈母娘中间变成了“夹板男”，两边受气。更为不堪的是，《当婆婆遇上妈》极力渲染婆婆与妈妈大的激烈场景，在婚礼的现场，两亲家火爆冲突，居然上演“全武行”。《小夫妻时代》里，妈妈要求婆婆在房产证上写下自己女儿的名字，闹得两亲家疙疙瘩瘩颇为别扭。电视剧《家产》以“争夺遗产”为剧情主线，剧中老父亲突发心肌梗塞猝死，留下一套二环线的房子、几十万存款和一套古董首饰。然而，未等高老爷子下葬，三个儿子之间的房子争夺战便吹响了集结号，三个儿子背后的女人们也纷纷加盟这场看不见硝烟的战争，一家人，而宝贵无比的亲情在大呼小叫唾沫横飞的“窝里斗”中荡然，看得人步步惊心，其情其景，较之的宫斗剧，有过之而无不及。
客观地说，生活中尤其是刚刚披上婚纱走进家庭的媳妇，与婆婆的关系确实比较微妙，婆媳关系可算是一道难题，但实践证明，并不像众多的家庭剧描绘的那样剑拔弩张。一般而论，媳妇们偶尔也会对她们的婆婆某些处事方式不满，但还不至于像荧屏上所渲染的三天两头大吵小闹。有网友出面，“很少会跟婆婆‘开战’，周围的朋友也没听说有开战的”。“婆婆固然有生气上火、脾气不好的时候，但不至于像电视剧里的婆婆那么‘面目’。”更有观众在微博上秀出婆婆的善良与慈祥，“哪有那么多争斗？今天婆婆看我不舒服还专门给我煲了鸡汤呢！”家庭剧中，往往出现顾大家的“凤凰男”与爱小家的“孔雀女”水火不容的争斗场面，但实际情形是，不是所有的“凤凰男”都会被“孔雀女”所怨恨，“凤凰男”同样有努力经营婚姻的主观愿望和实际行动，他们当然也受到妻子的疼爱、丈母娘的尊重。这就是说，“凤凰男”与“孔雀女”的矛盾不是不可调和的，关键是愿不愿意付出，会不会协调。如果愿意为婚姻全心付出，善于在父母与岳父母之间协调，“凤凰男”与“孔雀鸟”同样可以生活得幸福、快乐。因此，生活中婆媳也好，婆妈也罢，还是相亲相敬相安无事的多。对于那些在大城市打拼的年轻人的家庭建构，其实家庭事物只要安排合理处置，一般不会闹得像荧屏上所渲染的那样不可开交、难以调和。尤其是身为父母者，他们多是吃过苦受过累的“50后”中老年人，为了孩子们的幸福，他们宁可自己花钱，也要给下一代、下下一代的儿孙们营造一个安定团结、温馨放心的家庭氛围，生活中即使真有什么不顺和烦恼，一般也会在的层面大事化小、小事化了，很少发生火爆冲突，多数还是能够做到相安无事的。
然而，当行的家庭剧主创们为了提升收视率，收回投资乃至更多盈利，不顾生活的真实，关起门来天马行空、胡编滥造，故意放大家庭内部之间的矛盾，唯恐家庭不乱，只要能够将水搅浑，他们可以没事找事，制造矛盾，，制造看点，而欲加之戏，何患无“料”哉！本来可以心平气和者，却让当事人故意高腔大嗓；原本可以有商有量的，却让亲掀起一场欲罢不能的围城战火。说穿了，此类家庭剧的要害在于不接地气，与人民群众的真实生活格格不入，甚至是毫不相干的两张皮。编剧为故事而故事，导演为热闹而热闹，演员刻意将人物关系浅薄化、情绪化、庸俗化，遂令家庭矛盾激烈化，事务恶俗化，口角矛盾狗血化。为了制造所谓“看点”或“戏剧冲突”，他们甚至不顾文艺家的起码职业道德，将生活中本来的、荒诞硬是靠着一颗绝顶聪明的脑袋给“想象”出来。在他们的笔下和镜头里，中国老百姓的生活简直是一地鸡毛、一锅糨糊；中国中下层全都了起码的道德伦理底线，为了利益为了统统变得不可理喻、锱铢必较、得理不让人、无理也要狡三分！
家庭是我们这个社会的晴雨表，家庭是国家上的细胞。家庭的征候如何，其实与整个国家的脉象紧密相关，乃至有着某种必然的联系。事实上，家庭伦理在中国传统文化中，表现形态极为丰富，既有友善的，也有平淡如水的，当然也不乏上述交恶冲突。家庭剧从到庸俗再到恶俗，似乎没有截然的区别，也远非糟糕透顶。从正常的情况看，作为我国的主流文化之一，是以血缘与生命为中心展开对人生的思考的，所以家庭一直以来被看作个人生命与价值之源。在此意义上，似乎有必要审视当前荧屏的家庭剧所张扬的价值观，并重申影视艺术与社会生活的关系。
我们知道，艺术来源于生活，但艺术更应高于生活。艺术不应该“贴着地面走”。现在不少家庭剧的主创已经忘记了这个简单的常识，或者不如说是明知故犯，故意妖家庭关系，故意污化生活，故意贬低生活，将艺术屈居于生活真实的地平线以下。其具体桥段并不神秘，也不高明，只消将家庭矛盾、婆媳冲突人为地放大便可，以至于婆媳争斗、亲家反目、夫妻斗气之类的桥段，频频出现在荧屏。此类家庭剧之所以很不靠谱，盖因为它们有悖于中华民族主流文化传统，也有悖于人的现代化文明进程。电视剧应该更多地描写正面、积极的内容，多一些夫妻、婆媳相处之道，更加贴近现实生活，吸引更多的观众和谐、友善，从而更好地投入国家的和经济建设。对此，我们不妨借鉴韩剧。在韩剧中，我们往往能感受到一种对爱情、亲情和的责任，引发的也是积极向上的生活态度，韩国家庭剧更喜欢在一个温情的氛围中，讲述人们的喜怒哀乐，虽琐碎却充满亲和力，虽龃龉但并非反目成仇，虽有泪水但却能令人为之。不必讳言的是，我们的多数家庭剧(或曰“家斗剧”)显然不具备这种思想力量和伦理。
要之，一直以来荧屏上的家庭剧，固然不应，也有思想性、艺术性较好者，但也应该看到，因为题材的普适性，家庭剧一直长演不衰，观众对此也颇有兴趣。然而，不少家庭伦理剧的套却是“三破一苦”(三破：破碎家庭、破碎情感、破碎婚姻；一苦：家庭)始终像一团死气沉沉的雾霭，盘旋在伦理剧的上空。剥离开所有生编硬造的剧情、人为的矛盾、概念化的人物塑造，观众往往找不到感官刺激以外的其他东西。很多剧情人为制造冲突、“为矛盾而矛盾”的痕迹颇为明显，甚至从逻辑上都难以说通。有些剧为了制造看点，把生活中没有的硬是给出来。
家庭剧的感染力，应该体现在对家庭伦理与道德原则的坚守与尊重上，而不是相反。一部好的家庭剧，固然不乏那些家长里短的故事，正如我们看到的韩剧《大长今的故事》等，它们能让我们真切地感受到一种父慈子孝、夫妻和睦、长幼有序、真诚宽容、忠孝的情怀。即使有冲突，最终也会以跳蛋门事件完整照片亲情、爱情或友情的胜出而告终。这种既体现之，也彰显着东方传统家庭伦理观的艺术演绎，难道不值得我们好好地仿效和学习吗？
在优秀的家庭剧中，家庭与家族应该表现为一种超越的力量，体现为一种道德关怀和人文情怀。因为对于家庭而言，个人乃是家族血脉的一环，一个人的生命无论是存在还是，因为家的延续，的延传，而意味着其生命仍存在。因此，正确的家族观有助于提升与引领一个人的与道德。一个人如果只顾及自己，很容易产生“六亲不认只认钱”的行为。唯有具备了正确的家庭观、伦理观、道德观，才会顾及家族、家庭中他人的利益及的眼光、的评价，从而对道德伦理和旁人评价多一分、少一点无忌。
自古以来，中国人就是通过感受家族、家庭这种血脉相传的人文关怀和道德担当来约束个人行为，提升生命的崇高感和感，从而净化灵魂和完成性格塑造的。正是在这个意义上，孟子说“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”；《大学》说“正心、修身、齐家、、平天下”。明乎此，家庭剧的创作者们理应翻然，调转船头，用的审美观、价值观，不断创造出更多、更好的、全新的具有中国气派、中国风格的家庭剧来。
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